চলতি বছরের ২৬ সেপ্টেম্বর খাইবার পাখতুনখোয়ার কারাক জেলায় নিষিদ্ধ ঘোষিত তেহরিক-ই-তালেবান পাকিস্তানের (টিটিপি) বিরুদ্ধে বড় পরিসরে সন্ত্রাসবিরোধী অভিযান শুরু করে পাকিস্তান সেনাবাহিনী। উত্তর পাকিস্তানের এই জেলাটি দীর্ঘদিন ধরে জঙ্গিবাদের কবলে থাকা অশান্ত একটি অঞ্চল।

টিটিপির ১৭ জন সদস্য নিহত হওয়ার মধ্য দিয়ে অভিযানটি শেষ হয়। নিহতদের মধ্যে ফয়সাল হোসেন নামে ২২ বছর বয়সী এক বাংলাদেশি নাগরিকও ছিলেন।

ফয়সালের বাড়ি মাদারীপুর সদরের কালিকাপুর ইউনিয়নের ছোটদুধখালী। তার পরিবার জানত সে দুবাইতে কাজ করে। তার মৃত্যুর পরই কেবল তারা জানতে পারে যে সে পাকিস্তানে প্রবেশ করে টিটিপিতে যোগ দিয়েছিলে। 

এই ঘটনাটি ছিল নজিরবিহীন। এর আগে কখনও কোনো বাংলাদেশি নাগরিকের টিটিপির হয়ে লড়াইয়ের কোনো সুনির্দিষ্ট ইতিহাস ছিল না। কিন্তু ফয়সালের মৃত্যু সেই ধারণা ভেঙে দেয় এবং দীর্ঘদিন ধরে যে আশঙ্কা ছিল টিটিপির নিয়োগ নেটওয়ার্ক নীরবে বাংলাদেশে প্রসারিত হয়েছে তা আরও জোরালো করে তোলে।

তদন্তকারীরা ‍খুব দ্রুতই এই অনুপ্রবেশ কীভাবে সংঘটিত হয়েছিল তা খুঁজে বের করতে শুরু করে এবং সব প্রশ্নের উত্তর একটি নামে গিয়েই ঠেকঠিল। 

ইমরান হায়দার

২০২২ সালের শেষের দিকে ইমরান হায়দার নামে এক বাংলাদেশি যুবক হতাশাগ্রস্ত তরুণদের নিয়ে একটি ছোট ও অস্পষ্ট ডিজিটাল ফোরাম গড়ে তোলা শুরু করেন। যা প্রথমে অনলাইনে খুব সাধারণ আদর্শিক বিতর্ক বলে মনে হচ্ছিল, শিগগিরই তা একটি পরিশীলিত নিয়োগ এবং সহযোগী চেইনে রূপান্তরিত হয় যা বাংলাদেশকে টিটিপির সঙ্গে সংযুক্ত করে।

একাধিক বিশ্বাসযোগ্য গোয়েন্দা প্রতিবেদন বাংলা আউটলুক পর্যালোচনা করেছে। সেই প্রতিবেদন অনুসারে, তারপর থেকে হায়দারের সহযোগিতায় অন্তত ৯জন বাংলাদেশি সীমান্ত অতিক্রম করেছেন। তারা ভারতের মধ্য দিয়ে পাকিস্তানে প্রবেশ করে ওই জঙ্গি সংগঠনে যোগ দেয়। 

নিরাপত্তা সংস্থাগুলো এখন হায়দারকে নতুন এবং বিপজ্জনক একটি সমন্বিত ও কার্যকরী কাঠামোর মূলহোতা হিসেবে চিহ্নিত করেছে। যে কাঠামো আদর্শিক বিপর্যয়, ডিজিটাল উগ্রবাদ এবং গোপন আন্তঃসীমান্ত চলাচলকে কঠোরভাবে ব্যবস্থাপনার মধ্যদিয়ে নিয়ন্ত্রণ করা হতো। উদীয়মান ইন্দো-টিটিপির এই যোগসূত্রে হায়দার একইসঙ্গে নিয়োগকারী এবং যোগাযোগকারী হয়ে উঠেন। 

এই নেটওয়ার্কের কেন্দ্রবিন্দুতে ‘এনিমি ডাইভারশন প্রোগ্রাম’ বা ইডিপি নামে একটি মডেল ছিল। জঙ্গিদের অভ্যন্তরীণ গোয়েন্দা বিভাগের এই শব্দটি মনস্তাত্ত্বিক যুদ্ধ কাঠামোকে বোঝায় যা ভারত বিরোধী ইসলামী মনোভাবকে ভারত থেকে দূরে সরিয়ে পাকিস্তানের জঙ্গিদের নিয়ে যাওয়ার জন্য ডিজাইন করা। আর ব্যবহারিক অর্থে এটি এমন এক ক্ষোভে রূপান্তরিত হয় যা একটি রাষ্ট্রকে সুবিধা দিয়ে অন্য একটি রাষ্ট্রকে অস্থিতিশীল করার তোলার মতো জনশক্তিতে পরিণত হয়।  

বাংলাদেশ নিজেই ৫ আগস্টে সরকার পতন পরবর্তী অস্থিরতার মোকাবিলা করছে। তাই এর প্রভাব গভীর কারণ দেশের ভঙ্গুর রাজনৈতিক পরিবেশ বিদেশি শক্তির ষড়যন্ত্রের উর্বর ভূমিতে পরিণত হয়েছে, যারা এখন দেশটির মোহভঙ্গ যুবসমাজকে দলে টানার মতো সম্পদ মনে করছে। 

সদ্য ৩০ বছর পার করা হায়দার এই ধরনের নেটওয়ার্কের এক দারুণ কারিগর। বাংলাদেশি একটি প্রতিষ্ঠান থেকে বিমান প্রকৌশলে স্নাতক করা ফয়সাল অনলাইনে নিজেকে একজন ‘সামরিক বিজ্ঞান’-এ পারদর্শী হিসেবে উপস্থাপন করেন। যদিও দাবির বাস্তবে কোনো ভিত্তি নেই। কারণ বাংলাদেশের কোনো বেসামরিক বিশ্ববিদ্যালয় এই ধরনের বিষয় পড়ানো হয় না। 

তদন্তকারীরা মনে করছেন, সম্ভাব্য নিয়োগপ্রাপ্তদের মধ্যে নিজের কর্তৃত্ব এবং বৈধতা তুলে ধরার প্রচেষ্টা হিসেবে তিনি এই স্বঘোষিত সামরিক পরিচয় ইচ্ছাকৃতভাবেই ব্যবহার করেন। 

সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে তার উপস্থিতি খুবই কম, তবে শনাক্ত করা যায়। তার আসল নামে একটি ফেসবুক প্রোফাইল আছে, @Black251094 নামের অধীনে একটি টেলিগ্রাম অ্যাকাউন্ট এবং ব্যক্তিগত বার্তা আদান-প্রদানে কয়েকটি ম্যাসেজিং গ্রুপ আছে যেখানে আদর্শিক প্রভাব প্রসারের জন্য ব্যবহার করা হয়। 

জঙ্গি হওয়ার আগের জীবন

জঙ্গিবাদে যোগ দেওয়ার আগে হায়দার সংস্কৃতি ও রাজনীতির বিভিন্ন জগতে চলাচল করেছেন। উদীচী এবং ছায়ানটের মতো গোষ্ঠীগুলোর সঙ্গে তার সম্পর্ক ছিল। এই ‍দুটি গোষ্ঠীই ঐতিহাসিকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ, বামপন্থী সাংস্কৃতিক আন্দোলনের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট এবং ভারতীয় সাংস্কৃতিক কূটনীতির পরিচিত ঘাঁটি ঢাকার ইন্দিরা গান্ধী সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের সঙ্গে তার নিয়মিত যোগাযোগ ছিল।

তৎকালীন ক্ষমতাসীন আওয়ামী লীগের ছাত্র সংগঠন বাংলাদেশ ছাত্রলীগের সঙ্গেও তার যোগাযোগ ছিল।  প্রাথমিক এই যোগসূত্রগুলো ইঙ্গিত করে জাতীয়তাবাদী এবং ধর্মীয় অবস্থানের ব্যাপারে কারো নজরে না থেকেও একজন তরুণ ক্ষমতা কাঠামোয় চলতে পারে। কিন্তু সেই পথেই কোথাও না কোথাও হায়দার তার পথ পরিবর্তন করেন।

গোয়েন্দা বিশ্লেষণ এবং তার সঙ্গে যোগাযোগকারী ব্যক্তিদের সাক্ষাৎকার অনুসারে, স্থানীয় এক ধর্মীয় গুরুর প্রভাবে তিনি ধীরে ধীরে আদর্শিক রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যান। যাকে তিনি তার আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক বলে অভিহিত করেন। 

ওই ধর্মগুরুর পরিচয় এখনও নিশ্চিত হওয়া যায়নি। যদিও তদন্তকারীদের বিশ্বাস, এটি চরমপন্থী মহলে মুফতি উসমান বা আবু ইমরান নামে পরিচিত কেউ হতে পারেন। এই পরামর্শকের পরামর্শে হায়দারের বিশ্বদৃষ্টি আরও কঠোর হয়ে ওঠে। ধর্মীয় রোমান্টিকতার সঙ্গে কৌশলগত অসন্তোষ মিশে যায়।

তার অনলাইন বক্তব্য কাশ্মীরে জিহাদের কথিত অসারতার ওপর কেন্দ্র করে শুরু হয়, যা বিশ্লেষকরা এখন পরিকল্পিত ভুল নির্দেশনা হিসেবে দেখছেন। তিনি দাবি করেন কাশ্মীর আর কোনো প্রবেশযোগ্য বা বৈধ ফ্রন্ট নয় এবং কেবল পাকিস্তানে অবস্থিত টিটিপিই ধর্মীয় সংগ্রামের জন্য সত্যিকারের একটি পথ দেখাতে পারে। 

তার পথচলাও এই বিশ্বাসেই ছিল। ২০২২ সালের জুনে হায়দার বাংলাদেশ থেকে কলকাতার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। জম্মু তাওয়ি এক্সপ্রেসে জম্মুতে স্থলপথে ভ্রমণ করেন এবং তারপর শ্রীনগরে যান। তিনি কাশ্মীরে সক্রিয় জঙ্গি সংগঠন আনসার গাজওয়াত-উল-হিন্দে যোগ দিতে চেয়েছিলেন। 

আংশিকভাবে ভাষাগত বাধার কারণে এবং আংশিকভাবে বহিরাগতদের প্রতি সংগঠনের সন্দেহের কারণে তার সেই প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। তিনি সহানুভূতিশীল স্থানীয়দের সঙ্গে শ্রীনগরে থেকে যান। যাতে ধরা না পড়েন সে জন্য তিনি বিয়ে বা ব্যবসার কথাও বিবেচনা করেন।

এক পর্যায়ে তার মনোযোগ পশ্চিমে পাকিস্তান এবং টিটিপি নেটওয়ার্কের দিকে সরে যায় এবং সেখানে তার ব্যাকগ্রাউন্ড বিদেশি নিয়োগে তাকে নতুন উপায়ে কার্যকর করে তোলে।

২০২৩ সালের গোড়ার দিকে হায়দার একজন সহায়তাকারী হয়ে ওঠেন। গোয়েন্দা নথি থেকে জানা যায়, তিনি কমপক্ষে ৯ বাংলাদেশিকে সীমান্ত অতিক্রম করে পাকিস্তানে প্রবেশে সাহায্য করেছিলেন। এই প্রক্রিয়াটি পদ্ধতিগত: ডিজিটাল শিক্ষা, লজিস্টিক নির্দেশনা এবং বাংলাদেশের অভ্যন্তরে অনানুষ্ঠানিক চ্যানেলের মাধ্যমে আর্থিক সমন্বয়ে করা হয়েছিল। 

তার অভিযান নীরব প্ররোচনার ওপর নির্ভরশীল ছিল। নিয়োগপ্রাপ্তদের বলা হয়েছিল ঐতিহ্যবাহী যুদ্ধক্ষেত্রগুলো মেনে নেওয়া হয়েছে। তাদের শক্তি টিটিপির ব্যানারে ‘বিশুদ্ধ’ সংগ্রামে কাজে লাগানো উচিত।

এই আদর্শিক কাঠামোর পেছনে বড় একটি কৌশলগত যুক্তি ছিল।  বিশ্লেষকরা ইডিপি-কে গোয়েন্দা-কারসাজির ডাইভারশনারি মডেল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যেটি আঞ্চলিক মুসলিম ঐক্য ভাঙতে ঢাকায় সরকার পতন পরবর্তী অস্থিতিশীলতাকে কাজে লাগাতে দেখা যায়।

তরুণ উগ্রপন্থীদের পাকিস্তানের দিকে ঠেলে দিয়ে এটি বাংলাদেশের অভ্যন্তরে সম্ভাব্য ভারত-বিরোধী আন্দোলনকে নিষ্ক্রিয় করে এবং একই সাথে বৃহত্তর আঞ্চলিক লক্ষ্য পূরণকারী একটি গোষ্ঠীর সংখ্যা বৃদ্ধি করে। কার্যত, এতে বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ দুর্বলতাকে নিজের বিরুদ্ধেই অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে।

আদর্শিক কাঠামোর গভীরে

গোয়েন্দা নথি ও মাঠ পর্যায়ের সাক্ষাৎকার অনুযায়ী, ইমরান হায়দারের দক্ষিণ এশিয়া জুড়ে চলার পথটি ছিল বহু সারগ্রাহী আচরণ পরিক্ষা করে একাধিক জিহাদী ব্যবস্থাপনায় অনুপ্রবেশের ইচ্ছাপূরণের উদ্দেশ্যপ্রণোদিত প্রচেষ্টা।

তিনি প্রথমেই ডিজিটাল মাধ্যমে বাহ্যিকভাবে এগোতে শুরু করেন—টুইটারে জিডিআই এর আবদুল ওয়াসিক নামে এক নেতার সঙ্গে যোগাযোগ করেন, নিরাপদ নম্বর বিনিময় করেন এবং এমনকি একটি জীবনবৃত্তান্ত জমা দেন যেখানে তিনি যোগদানের জন্য প্রস্তুত হওয়ার কথা ঘোষণা করেছিলেন।

সেই আবেদন কোনো নিশ্চিত প্রবেশ মূলক ফলাফল দেয়নি, কিন্তু এটি যে কাজের কৌশল অনুসরণ করা হবে তার সংকেত দেয়। অনানুষ্ঠানিক, সাইবারে অডিশন করে বিভিন্ন জিহাদি দরজা যতক্ষণ না কোনো একটি খোলা দরজা পাওয়া যায়।

গোয়েন্দা প্রতিবেদন অনুসারে, ২০২৩ সালের গোড়ার দিকে হায়দারের ভ্রমণ আঞ্চলিক মাত্রায় পৌঁছায়। তিনি কাজাখস্তান হয়ে আফগানিস্তানে চলে যান, যে করিডোরটি নেটওয়ার্কটি পরে বারবার কাজে লাগাতে শুরু করে।

সূত্র জানায়, তিনি এমন এক নারীকে বিয়ে করেছিলেন—তদন্তকারীদের মনে করছেন ওই নারী আইএসআইএসের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন; আফগান তালেবান কর্তৃপক্ষ দ্রুতই এই সংযোগের কারণে তাকে সন্দেহে ফেলে দেয়। নজরদারি এবং গ্রেপ্তারের ভয়ে আফগানিস্তানে হায়দারের সময় অসহনীয় হয়ে ওঠে।

চাপের মুখে সে পালিয়ে যায় এবং তার পথের পরবর্তী মাসগুলোতে সে পশ্চিম দিকে পাকিস্তান-কেন্দ্রিক পথে ঝুঁকে পড়ে।

এনক্রিপ্টেড টেলিগ্রাম প্ল্যাটফর্মটি দূরবর্তী নেটওয়ার্কগুলোকে একত্রিত করার জন্য ব্যবহৃত হত। মুহাম্মদ খোরাসানি নামে পরিচিত একজন যোগাযোগকারীর মাধ্যমে টিটিপি অঞ্চলে প্রবেশের প্রয়োজনীয় লজিস্টিক ও আদর্শিক সেতু হয়ে উঠে। পরবর্তীতে টিটিপির মুখপাত্র হিসেবে খোরাসানি জনসমক্ষে পরিচিত হন। 

তদন্তকারীরা ১২ ফেব্রুয়ারি, ২০২৫ তারিখে হায়দার এবং টিটিপি আমির মুফতি নূর ওয়ালি মেহসুদের মধ্যে একটি ব্যক্তিগত সাক্ষাৎ রেকর্ড করেছেন; গোয়েন্দা কর্তৃপক্ষ এই সাক্ষাৎকে ভ্রমণকারী উচ্চাকাঙ্ক্ষী থেকে অন্তর্নিহিত সহায়ক হিসেবে তার কর্মক্ষম রূপান্তরের সীলমোহর হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

একবার অন্তর্নিহিত হওয়ার পর, হায়দার আন্দোলনের প্রচারণা এবং নিয়োগ স্থাপত্যের একজন সক্রিয় কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হন, সীমান্ত পেরিয়ে জিহাদি অগ্রাধিকারগুলোকে পুনর্গঠিত করার জন্য পরিকল্পিত আখ্যান তৈরি এবং প্রসারিত করেন।

তার বার্তা আঞ্চলিক রাজনীতিকে পুনর্নির্মাণ করে: ভারতকে অভিযোগের প্রাথমিক বিষয় হিসেবে উপস্থাপন করার পরিবর্তে, হায়দার তথাকথিত গাজওয়াতুল হিন্দকে বাধাগ্রস্তকারী বিশ্বাসঘাতক দ্বাররক্ষী হিসেবে পাকিস্তানকে চিত্রিত করেন।

"দক্ষিণ এশীয় মুসলমানদের আসল শত্রু," ফাইলগুলোতে তার একটি ঘোষণায় লেখা আছে, "ভারত নয় - এটি পাকিস্তানের বিশ্বাসঘাতক রাষ্ট্র। গাজওয়াতুল হিন্দের প্রবেশদ্বার হল পাকিস্তান। যতক্ষণ না এই প্রবেশদ্বার ধ্বংস না হয়, ভারত, বাংলাদেশ এবং বার্মা কখনও মুক্ত হবে না।"

এই যুক্তির ধারাটি আফগান তালেবানকে আপোষহীন বলে নিন্দা করে এবং টিটিপিকে একমাত্র খাঁটি জিহাদি অগ্রদূত হিসেবে তুলে ধরে, যা ভারত-বিরোধী আন্দোলন থেকে হতাশ ইসলামপন্থী শক্তিকে দূরে সরিয়ে পাকিস্তান-বিরোধী কর্মকাণ্ডের দিকে পরিচালিত করার জন্য একটি বাগ্মী কৌশল।

হায়দারের প্রচারণা শূন্যে ভেসে ওঠেনি। এটি সাবধানে নির্মিত নিয়োগের পথে প্রবেশ করেছিল।

২০২২-২০২৩ সময়কালে, সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত করিডোরটি কাজাখস্তান থেকে আফগানিস্তান হয়ে পাকিস্তানে চলে গিয়েছিল। নিয়োগপ্রাপ্তরা কাজাখস্তানে পর্যটন ভিসা পেত, বৈধভাবে ভ্রমণ করত এবং তারপর আফগান যোগাযোগের সাথে যোগাযোগ করত যারা উপযুক্ত মুহূর্তে টিটিপি অঞ্চলে তাদের নেতৃত্ব দিতে পারত।

২০২৪ সালে, নেটওয়ার্কটি বৈচিত্র্যপূর্ণ হয়েছিল: সংযুক্ত আরব আমিরাতের হ্যান্ডলাররা স্টেজিং সাইট সরবরাহ করেছিল যেখানে নিয়োগপ্রাপ্তরা সপ্তাহের পর সপ্তাহ ধরে অবস্থান করত এবং মুষ্টিমেয় বাঙালি নাগরিকদের সমন্বয়ে গঠিত একটি কাতার সেল একই রকম কাজ করত।

এই রুটগুলো অনানুষ্ঠানিক হ্যান্ডলারদের সাথে আইনি কভারেজ একত্রিত করেছিল এবং আইন প্রয়োগকারী সংস্থার সংস্পর্শ কমানোর জন্য স্পষ্টভাবে ডিজাইন করা হয়েছিল।

২০২৪ সালের অক্টোবরে এই চক্রের ফাটল শুরু হয়, যখন আমিরাত কর্তৃপক্ষ উপসাগরীয় অঞ্চলের নেটওয়ার্কের সাথে যুক্ত তিনজন সহায়তাকারীকে গ্রেপ্তার করে। প্রকাশ্যে প্রকাশিত প্রতিবেদনে আবু সুমাইয়া নামে সন্দেহভাজনদের একজনকে তার বাড়িতে আটক করা হয়; অন্য দুজনকে বিমানবন্দর থেকে পালানোর চেষ্টা করার সময় আটক করা হয়।

তদন্তকারীরা বলছেন, এই গ্রেপ্তারগুলো দুবাই নোডকে দুর্বল করে দিয়েছে কিন্তু এটিকে নির্মূল করেনি। লজিস্টিকাল স্থাপত্য - স্টেজিং হাউস, ট্রানজিটর এবং এনক্রিপ্ট করা যোগাযোগ - স্থিতিস্থাপক প্রমাণিত হয়েছে, একটি চ্যানেল বন্ধ হয়ে গেলেও পুনরায় রুট করতে সক্ষম।

বিপজ্জনক মতবাদ

হায়দারের নিজস্ব গতিবিধির সন্ধান নেটওয়ার্কের ভূগোলের মধ্য দিয়ে একটি মানবিক সূত্র সরবরাহ করে।

তাকে শেষবার ২২ নভেম্বর, ২০২২ তারিখে বাংলাদেশে দেখা গিয়েছিল, ১২ এপ্রিল, ২০২৩ তারিখে একটি সামাজিক পোস্টের মাধ্যমে তাজিকিস্তানের দুশানবেতে প্রকাশিত হয়েছিল এবং তারপরে তাকে টিটিপির সুরক্ষা এবং অপারেশনাল কমান্ডের অধীনে পাকিস্তানের অভ্যন্তরে বসতি স্থাপন করা হয়েছিল বলে ধারণা করা হয়, খোরাসানির যোগাযোগ ব্যবস্থার জবাব দেওয়া।

উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের নির্দেশে কাজ করা হোক বা স্থানীয় অভিযোগগুলোকে কাজে লাগিয়ে একজন উদ্যোগী মধ্য-স্তরের নিয়োগকারী হিসেবে কাজ করা হোক, হায়দার একটি কার্যকর হাতিয়ার হয়ে ওঠে: প্ররোচনামূলক বর্ণনা লেখার জন্য যথেষ্ট শিক্ষিত, করিডোর খোলার জন্য যথেষ্ট মোবাইল এবং অসন্তোষকে গন্তব্যে রূপান্তর করার জন্য যথেষ্ট নির্মম।

বাংলা আউটলুকের সাথে কথা বলার সময়, আন্তঃসীমান্ত সন্ত্রাসবাদে বিশেষজ্ঞ এবং নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক, তিনি বলেন, সবচেয়ে উদ্বেগজনক বিষয় হল পুনঃনির্দেশনার পিছনে কৌশলগত ধূর্ততা।

“ভারত নয়, পাকিস্তানই আঞ্চলিক জিহাদি প্রকল্পের অস্তিত্বগত বাধা বলে দাবি করে, হায়দার এবং তার মতো ব্যক্তিরা তরুণ ইসলামপন্থীদের অভিযোগগুলোকে নতুন করে তৈরি করে,” বিশেষজ্ঞ বলেন।

তারা প্রতিষ্ঠিত লক্ষ্যবস্তুগুলোকে সরিয়ে দেয় এবং তাদের পরিবর্তে একটি মতবাদিক যুক্তি তৈরি করে যা উভয়ই অন্যান্য জিহাদি গোষ্ঠীগুলোকে অবৈধ ঘোষণা করে এবং টিটিপির কারণগুলোতে জনবল প্রেরণ করে।

“ব্যবহারিকভাবে, প্রচারণাটি এক জায়গায় সম্ভাব্য অভ্যন্তরীণ অস্থিরতাকে অন্য জায়গায় রপ্তানি করে তা নিরপেক্ষ করে - একটি বিচ্যুত মনস্তাত্ত্বিক অভিযানের একটি পদ্ধতি যা বর্ণনা এবং অভিবাসন উভয়কেই অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করে,” বিশেষজ্ঞ বলেন।

২০২৫ সালের শেষের দিকে, ইমরান হায়দারের ক্রমবর্ধমান নেটওয়ার্কের বৃত্ত অনুসন্ধানকারী গোয়েন্দা বিশ্লেষকরা একটি ধরণ লক্ষ্য করতে শুরু করেন: তার নিয়োগপ্রাপ্ত এবং আদর্শিক বার্তাবাহকরা প্রায়শই পরিচিত নামের একটি ছোট বৃত্তের মধ্য দিয়ে যেতেন - যারা নিজেদের ধর্মীয় পণ্ডিত, সম্প্রদায় সংস্কারক বা সামাজিক কর্মী হিসেবে উপস্থাপন করতেন কিন্তু বাস্তবে যারা আন্তঃসীমান্ত নিয়োগ এবং প্রচার যন্ত্রের অদৃশ্য ভারা হিসেবে কাজ করতেন।

তাদের মধ্যে, তিনজন ব্যক্তিত্ব আলাদাভাবে দাঁড়িয়েছিলেন, প্রত্যেকেই বাংলাদেশের শহুরে মাদ্রাসা থেকে শুরু করে টিটিপির এনক্রিপ্ট করা চ্যানেল পর্যন্ত বিস্তৃত প্রভাবের একটি ক্ষুদ্র বাস্তুতন্ত্রকে নিয়ন্ত্রণ করতেন।

প্রথমজন, মোহাম্মদ আবু সাঈদ, যিনি তার ওরফে শের মুহাম্মদ নামে বেশি পরিচিত, তিনি একজন অনলাইন শিক্ষকের বাহ্যিক শান্ত ভাব প্রকাশ করেছিলেন। তার নিজ জেলা বগুড়া থেকে, তিনি সেন্টার ফর শরিয়াহ স্টাডিজ নামে একটি অনিবন্ধিত ওয়েব-ভিত্তিক সংগঠন পরিচালনা করতেন - যা ধর্মতাত্ত্বিক ভিত্তি খুঁজছেন এমন শিক্ষার্থীদের জন্য একটি ডিজিটাল মাদ্রাসা ছিল।

এই সৌম্য পদবির আড়ালে, তদন্তকারীরা একটি নিয়োগ ফানেল খুঁজে পান যা নির্ভুলতার সাথে কাজ করত। তরুণদের, বেশিরভাগই ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র এবং স্ব-শিক্ষিত অনলাইন শিক্ষার্থীরা যারা মূলধারার পণ্ডিতদের প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে পড়েছিল, তাদের অধ্যয়ন চক্রে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল যারা ধীরে ধীরে উগ্র পরামর্শদাতার দিকে ঝুঁকে পড়েছিল।

২০২৫ সালের আগস্টের পর, যখন বাংলাদেশের রাজনৈতিক পরিবেশ ক্রমশ অস্থিতিশীল হয়ে ওঠে, তখন সাঈদ তার কার্যক্রমকে একটি নতুন ব্যানারে পুনর্বিবেচনা করেছিলেন: কাউন্সিল অ্যাগেইনস্ট ইনজাস্টিস। অধিকার-ভিত্তিক নাগরিক প্ল্যাটফর্ম হিসেবে তৈরি করা হয়েছিল, এটি তাকে সামাজিক ন্যায়বিচারের পরিচ্ছন্ন ভাষায় টিটিপি-সংযুক্ত আলোচনার বিষয়গুলোকে ঢাকতে সাহায্য করেছিল।

যারা তার সীমানা অতিক্রম করেছিল তারা খুব কমই বুঝতে পেরেছিল যে তাদের শিক্ষাগত সম্পৃক্ততা বিদেশী জঙ্গি নেটওয়ার্কের দিকে পরিচালিত করার পথে প্রথম পদক্ষেপ। গোয়েন্দা ব্রিফিংয়ে তাকে বাংলাদেশ থেকে টিটিপি অঞ্চলে সাম্প্রতিক বেশ কয়েকটি প্রস্থানের পিছনে "নীরব পরিকল্পনাকারী" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, এমন একটি ভূমিকা যা লজিস্টিক সমন্বয় এবং আদর্শিক অবস্থার সেতুবন্ধন করে।

যেখানে সাঈদের পরিশীলিততা ছদ্মবেশে নিহিত ছিল, সেখানে মুফতি উসমান, অথবা শাইখুল হাদিস আবু ইমরান, ক্যারিশমা এবং ধর্মীয় কর্তৃত্বের মাধ্যমে কাজ করেছিলেন।

নরসিংদীতে অবস্থিত, তার নাম বছরের পর বছর ধরে বাংলাদেশের মাদ্রাসা মহলে প্রচারিত হয়েছে - প্রথমে জামিয়া ইমদাদিয়া ফরিদাবাদের মতো প্রতিষ্ঠানের মধ্যে একজন অস্থির পণ্ডিত হিসেবে, পরে একজন প্রচারক হিসেবে যিনি আল-কায়েদার আন্তর্জাতিক বাগাড়ম্বরকে দক্ষিণ এশীয় সংকীর্ণতার সাথে একত্রিত করেছিলেন।

আজ, সে নিজেকে আনসার আল-ইসলামের আমির বলে দাবি করে, যা ভারতীয় উপমহাদেশের আল-কায়েদার (AQIS) প্রকাশ্যে ঘোষিত বাংলাদেশ শাখা।

গোয়েন্দা তথ্য থেকে জানা যায় যে তার নাগাল আরও অনেকদূর এগিয়েছে: উসমান তথাকথিত "কাশ্মীর ফাঁদ" অভিযানের একটি ধারাবাহিক পরিকল্পনাকারী বলে অভিযোগ, জিহাদের প্রতিশ্রুতিতে তরুণদের ভারত-শাসিত অঞ্চলে অনুপ্রবেশের চেষ্টায় প্ররোচিত করেছিল।

ত্রিশটিরও বেশি রেকর্ডকৃত মামলায়, নিয়োগপ্রাপ্তদের আটক করা হয়েছিল - হয় ভারতীয় নিরাপত্তা বাহিনীর হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল, অথবা গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। এই ধরণটি বিশ্লেষকদের আরও গভীর, অন্ধকার জোটের সন্দেহ করতে পরিচালিত করেছে: উসমানের কার্যক্রম নীরবে সহ্য করার সম্ভাবনা বা এমনকি ভারতীয় গোয়েন্দা সংস্থাগুলো দ্বারা সমন্বিত হওয়ার সম্ভাবনা।

সীমান্ত পেরিয়ে তার ঘন ঘন ভ্রমণ সেই সন্দেহকে আরও জোরালো করে তোলে। গোয়েন্দা মূল্যায়ন অনুসারে, তার AQIS উপাধি ব্যবহার করে, সে আল-কায়েদার ঐতিহ্যবাহী শত্রুর স্থির প্রতিস্থাপনকে সহজতর করেছে যা TTP-এর সাথে সেট করা হয়েছে - ভারতকে নয়, পাকিস্তানকে তার ধর্মান্তরিত করার লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করা।

তৃতীয় ব্যক্তি, মুফতি মাহমুদুল হাসান গুণভী, কম গোপন কিন্তু কম বিপজ্জনকও নন। বাংলাদেশের গণজমায়েত - ইসলামী সম্মেলন, যুব সেমিনার এবং হাজার হাজার মানুষের সমাগম - আবেগপ্রবণ প্রার্থনা সমাবেশে তার প্রভাব বিকশিত হয়।

গুণভী একজন পুনর্জাগরণবাদী প্রচারকের অনুশীলনমূলক ছন্দে কথা বলেন, কিন্তু ধর্মীয় উচ্ছ্বাসের নীচে একটি সূক্ষ্ম বর্ণনামূলক প্রকৌশল লুকিয়ে আছে। তিনি উপমহাদেশের জন্য ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ "চূড়ান্ত যুদ্ধ" - গাজওয়াতুল হিন্দের প্রাচীন ধারণাকে পাকিস্তানের বিরুদ্ধে একটি বাগ্মী অস্ত্রে পুনর্ব্যক্ত করেন।

তার বক্তব্যের অধীনে, যুদ্ধ আর কাশ্মীরে হিন্দুত্ব সম্প্রসারণবাদ বা নিপীড়নের বিরুদ্ধে নয়, বরং ইসলামাবাদের "বিশ্বাসঘাতকতার" বিরুদ্ধে।

ধার্মিকতার এই বিকৃতিকে ঢেলে, গুণভী মতবাদকে একত্রিতকরণে রূপান্তরিত করেন। তার ধর্মোপদেশ লক্ষ লক্ষ মানুষের কাছে পৌঁছায়, এমন একটি আদর্শিক পরিবেশ তৈরি করে যেখানে টিটিপির পাকিস্তান-বিরোধী প্রচারণা উর্বর ভূমি খুঁজে পায়, কখনও স্পষ্টভাবে নামকরণ করা হয় না।

চরম আদর্শবাদের দীর্ঘ পথ

এই ব্যক্তিদের প্রত্যেকেই স্বাধীনভাবে কাজ করে, তবুও তাদের লক্ষ্য একত্রিত হয়। তাদের সম্মিলিত প্রভাব বাংলাদেশী তরুণদের বৃহত্তর প্যান-ইসলামিক সংহতি থেকে বিচ্ছিন্ন করার এবং জিহাদকে প্রতিবেশী মুসলিম রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে সংগ্রাম হিসেবে পুনর্নির্মাণের জন্য একটি জাল তৈরি করে।

বিশেষজ্ঞরা বলছেন যে এর প্রভাব মনস্তাত্ত্বিক এবং কৌশলগত উভয়ই - আঞ্চলিক ইসলামপন্থী অনুভূতিকে খণ্ডিত করে এবং টিটিপির সামরিকীকরণকৃত প্রান্তে নিয়োগকারীদের প্রেরণ করে। এই ব্যবস্থার মধ্যে, ডিজিটাল এবং ভৌত অবকাঠামো ওভারল্যাপ করে: এনক্রিপ্ট করা যোগাযোগ চ্যানেলগুলো মাদ্রাসা নেটওয়ার্কের পরিপূরক, এবং ধর্মীয় প্ল্যাটফর্মগুলো নিয়োগ কোষ হিসাবে দ্বিগুণ।

এই নেটওয়ার্কের শিকড় বাংলাদেশের পূর্ববর্তী জঙ্গি গঠনগুলোতে ফিরে আসে। হায়দার এবং উসমানের সার্কিটের সাথে যুক্ত অনেক ব্যক্তি একসময় জামা'আতুল আনসার ফিল হিন্দাল শারকিয়া (জেএএফএইচএস) এর অংশ ছিলেন, যা একটি স্বল্পস্থায়ী সশস্ত্র গোষ্ঠী যা ২০২১ সালের শেষের দিকে আবির্ভূত হয়েছিল।

এই সংগঠনটি পার্বত্য চট্টগ্রামে কুকি-চিন ন্যাশনাল ফ্রন্ট (কেএনএফ) এর সাথে একটি অদ্ভুত জোট গঠন করে, যা স্বায়ত্তশাসনের জন্য একটি খ্রিস্টান বিচ্ছিন্নতাবাদী মিলিশিয়া। সম্পর্কটি ছিল লেনদেন-ভিত্তিক – KNF অস্ত্র ও জঙ্গল যুদ্ধ প্রশিক্ষণ প্রদান করে; JAFHS অর্থ এবং লজিস্টিক রুট সরবরাহ করে।

২০২২ সালের অক্টোবরে বাংলাদেশের সশস্ত্র বাহিনী এবং র‍্যাপিড অ্যাকশন ব্যাটালিয়ন বান্দরবানে লুকানো শিবিরের একটি গুচ্ছ অভিযান চালানোর সময় এই অস্বস্তিকর সহযোগিতার অবসান ঘটে।

কয়েক ডজন JAFHS সদস্যকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং KNF-এর সাথে জোট ভেঙে যায়। তবুও, ক্র্যাকডাউনের পরেও, JAFHS-এর অবশিষ্টাংশ হায়দারের ক্রমবর্ধমান নেটওয়ার্কের মধ্যে নিজেদের পুনর্গঠন করে।

ফোন এবং ল্যাপটপ থেকে উদ্ধার করা অপারেশন-পরবর্তী গোয়েন্দা তথ্যে একই ধরণের পুনরাবৃত্তি দেখা গেছে: উসমানের ধর্মতাত্ত্বিক তত্ত্বাবধানে, সাইদ কর্তৃক পরিচালিত, এবং প্রায়শই হায়দারের তত্ত্বাবধানে চ্যানেলের মাধ্যমে নিয়োগপ্রাপ্তরা প্রেরণ করা হত।

তাদের অনেকেই JAFHS-এর পতনের আগে এর মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। তাহলে যা আবির্ভূত হয়েছিল তা কোনও নতুন নেটওয়ার্কের জন্ম ছিল না বরং একটি পুরানো নেটওয়ার্কের রূপান্তর ছিল - যা রাষ্ট্রীয় বিঘ্ন থেকে বেঁচে গিয়েছিল মতাদর্শ, প্রযুক্তি এবং সুবিধাবাদী ভূ-রাজনীতিকে একক, স্থিতিস্থাপক জীবে মিশ্রিত করে।

একসাথে নেওয়া হলে, এই থ্রেডগুলো ডিজিটাল প্রচারণা, ধর্মতাত্ত্বিক বিকৃতি এবং গোপন সুবিধার সংযোগে পরিচালিত ধ্বংসাত্মক স্থাপত্যকে উন্মোচিত করে।

হায়দার আন্দোলনের মুখ হতে পারে, কিন্তু সাঈদ, উসমান এবং গুণভির মতো ব্যক্তিরা হলেন সেই ভারা যা এটিকে সোজা করে ধরে রাখে - একটি শান্ত, অভিযোজিত ভ্রাতৃত্ব যা বিশ্বাসকে কৌশলে এবং অভিযোগকে আন্তর্জাতিক যুদ্ধে রূপান্তরিত করে।

দক্ষিণ এশিয়ায় আন্তর্জাতিক জঙ্গিবাদের বৃত্ত অনুসন্ধানকারী তদন্তকারীরা এখন হায়দারের অভিযানকে একটি বিচ্ছিন্ন নিয়োগকারীদের বলয় হিসাবে নয় বরং টিটিপি, আরএসএ এবং বাংলাদেশ-ভিত্তিক সহযোগীদের একটি সেটের উপাদানগুলোকে সংযুক্তকারী ত্রিমুখী অভিসৃতির একটি কব্জা হিসাবে দেখছেন।

এই জালের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল করাচিতে অবস্থিত একটি ঘনবসতিপূর্ণ রোহিঙ্গা ছিটমহল, যা স্থানীয়ভাবে বার্মা কলোনি নামে পরিচিত। এই জনাকীর্ণ ব্লক থেকে এক প্রজন্মের ধর্মীয় নেতা এবং কমান্ডার উঠে এসেছেন, যাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিত্ব রয়েছেন যারা দীর্ঘদিন ধরে বিভিন্ন জিহাদি আনুগত্যের সাথে জড়িত।

আবু জার - যাকে রিপোর্টিংয়ে আবু জার আল-বর্মি বা আবু ধর আযযাম নামেও উল্লেখ করা হয়েছে - তার প্রোফাইল থেকে বোঝা যায় যে বার্তা পাঠানো এবং জনসমাগমের মধ্যে সীমানা কতটা ছিদ্রযুক্ত হতে পারে।

মধ্য এশীয় এবং পাকিস্তানি জঙ্গিবাদে রেকর্ড থাকা একজন রোহিঙ্গা-বংশোদ্ভূত ধর্মযাজক, তিনি শহীদ হওয়ার আহ্বান জানাতে এবং পাকিস্তানি রাষ্ট্রকে নিন্দা করার জন্য রোহিঙ্গা ভাষার বায়ান এবং অনলাইন চ্যানেল ব্যবহার করেছেন, এবং গোয়েন্দা বিশ্লেষকরা তাকে স্পষ্টভাবে একজন কৌশলগত সমর্থক হিসেবে বিবেচনা করেন যিনি বার্মা কলোনি থেকে টিটিপি এলাকায় নিয়োগপ্রাপ্তদের প্রেরণ করেন।

তার ক্রস-প্ল্যাটফর্ম প্রচারণা তরুণ শ্রোতাদের সহিংসতার জন্য উৎসাহিত করে এবং আরসার স্থানীয় অভিযোগগুলোকে টিটিপির বৃহত্তর কর্মকাণ্ডের লক্ষ্যের সাথে সংযুক্ত করে।

এদিকে, আতাউল্লাহ আবু আম্মার জুনুনি, যাকে দীর্ঘদিন ধরে আরসার কমান্ডার হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, ত্রিভুজাকার জোটের কেন্দ্রীয় অপারেশনাল স্তম্ভ হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিলেন।

তার পটভূমি - একই করাচি শরণার্থী বাস্তুতন্ত্রে জন্মগ্রহণ, পাকিস্তানে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত এবং উপসাগরীয় ও আঞ্চলিক সার্কিটে সক্রিয় - তাকে রোহিঙ্গা নিয়োগকারী এবং বহিরাগত জিহাদি নেটওয়ার্কগুলোর সাথে সম্পর্ক বজায় রেখে বাংলাদেশের বাইরে সমন্বয় সাধনের গতিশীলতা প্রদান করে।

২০২৫ সালের মার্চ মাসে বাংলাদেশের র‍্যাপিড অ্যাকশন ব্যাটালিয়নের দ্বারা তার গ্রেপ্তার ছিল একটি কৌশলগত আঘাত; এটি আন্তঃসীমান্ত জট প্রকাশ করে এবং সাময়িকভাবে কমান্ড প্রবাহ ব্যাহত করে। তবুও গ্রেপ্তার নেটওয়ার্কটি ভেঙে দেয়নি।

করাচি-ভিত্তিক ধর্মযাজকদের আদর্শিক ও লজিস্টিক নির্দেশনায় ARSA-এর বহিরাগত সংযোগগুলো দ্রুত একজন উত্তরসূরির হাতে চলে যায় যিনি করাচি-ভিত্তিক ধর্মযাজকদের মতাদর্শিক ও লজিস্টিক নির্দেশনায় ARSA-এর বহিরাগত সংযোগগুলো পরিচালনা করতে থাকেন।

বিশেষজ্ঞরা বলেছেন যে, গতিশীলতা এমন একটি কাঠামো প্রকাশ করে যা শিরশ্ছেদ থেকে বেঁচে থাকার জন্য তৈরি করা হয়েছে: কমান্ড স্থানান্তরযোগ্য, প্রচারণা চ্যানেলগুলো অপ্রয়োজনীয়, এবং স্থানীয় কোষগুলো এতটাই ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে যে একক অভিযানের মাধ্যমে নিরপেক্ষ করা যায় না।

বিশেষজ্ঞরা আরও বলেন, আর্থিক ও লজিস্টিক সম্পর্ক বাস্তবে এই বাগাড়ম্বরকে বিপজ্জনক করে তোলে। নেটওয়ার্কটি নিয়োগ এবং তহবিল স্থানান্তরের জন্য প্রবাসী-সংযুক্ত রেমিট্যান্স রুট, উপসাগরীয় স্টেজিং পয়েন্ট এবং ছিটমহল-ভিত্তিক নিয়োগ কেন্দ্র ব্যবহার করে, যখন বাংলাদেশের স্থানীয় অপারেটররা কভার, আবাসন এবং প্রাথমিক আদর্শিক পরিচর্যা প্রদান করে।

জামা'আতুল আনসার ফিল হিন্দাল শারকিয়ার পুরোনো জঙ্গিরা নিরাপত্তা অভিযানে নিশ্চিহ্ন  হয়নি; তাদের অনেক সদস্যকে এই নতুন সার্কিটে পুনরায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যার ফলে তারা স্থানীয় জ্ঞান বিনিময়ের জন্য বহিরাগত পৃষ্ঠপোষকতা অব্যাহত রাখার জন্য পরিচিতি তৈরি করেছিল।

জঙ্গিবাদ বিষয়ক বিশেষজ্ঞরা উপসংহারে এসেছেন যে, ইমরান হায়দার এবং তার সহযোগীদের মামলাটি বিচ্ছিন্ন অপরাধের একটি স্ন্যাপশট নয় বরং অভিযোজিত বিদ্রোহের উপর একটি গবেষণা হিসেবে পড়ে।

তারা আরও যোগ করেন, এই নেটওয়ার্কটি একটি স্থিতিশীল আন্তর্জাতিক সংস্থা তৈরির জন্য পরিচিত সরঞ্জামগুলো - মাদ্রাসা, শরণার্থী শিবির, প্রবাসী রেমিট্যান্স - আধুনিক সরঞ্জামগুলির সাথে - সোশ্যাল মিডিয়ার বর্ণনা, এনক্রিপ্ট করা বার্তা এবং আন্তঃসীমান্ত সুবিধা - একত্রিত করে।